הספר משווה בין עולמות של פסיכולוגיה אנושית למבנה הטכנולוגיה של מחשבים ותוכנה ו-AI. מתוך מטרה להסביר את עולם התוכן של פסיכולוגיה, למהנדסים ואנשים שחושבים ריאלית. מהנדסים במקרים רבים, מסווגים נושאי הומניסטיקה כ"לא מדע". הספר נותן הסבר רציונלי, טכנולוגי, מטמתי, למושגי הבסיס בפסיכולוגיה. לצורך הדגמת הקונספציה.
הספר מציג תוכנה (אבולוציונית משולבת עם AI –Deep Learning), כהסבר למושגי בסיס בפסיכולוגיה. אני בתהליך של לכתוב את התוכנה מחדש, אבל קטעי קוד קודם, שמסבירים את הנאמר מופעים בפרקים השונים. התוכנה בנויה ב-Delphi (תוכנת Pascal חדישה שנוחה לקריאה גם לאדם שפחות מכיר תוכנה). קטעים מסוימים של AI כתובים ב-Python שנקרא ומשולב ב-Delphi.
הספר פונה לאנשים שאינם מצויים במושגים הפסיכולוגיים ולפיכך הם יוצגו בצורה בהירה ופשוטה, לעיתים בצורה שאינה מדייקת ומדקדקת. עיקר חשיבותם של המושגים היא להציג תפיסה כוללת ורחבה. העדפתי בספר להיות נאמן לכוון הכללי ופחות לפרטים. לעיתים הכניסה לפרטים יכולה לבלבל בבחינת "מרוב עצים לא רואים את היער". צריך לזכור שעל אף שמייסדי הפסיכולוגיה כמו פרויד ועוד הכניסו והגדירו את מושגי הבסיס שמקובלים עד היום הרי חלקים נרחבים בתיאוריה הטיפולית שלהם אינם מקובלים היום. בספר זה, שהוא למושגי בסיס בלבד, לא ניכנס לדיוקים הללו.
בספר יוצגו תפיסות הומאניות שיוסברו בכלים ריאליים. בניסיון זה יש פרדוקס פנימי עמוק והוא נועד לכישלון. אבל באם מקבלים מראש, שהתיאור הריאלי של העולם ההומאני, בהכרח מכיל בתוכו שגיאה אז אפשר בכל זאת להסתמך עליו. העולם עצמו אינו ריאלי אלא הומאני. ההתנהגות שלנו בחברה, בכלכלה, במלחמות ובשלום אינם מונעים מתהליכים ריאלים אלא מתהליכים הומאניים (רגשות). אבל ניתן לתאר תהליכים אלה במושגים ריאלים. הדבר דומה לתיאור דיגטלי של אות אנלוגי. האות עצמו בעולם האמיתי הוא אנלוגי. רק התיאור של האות הוא דיגיטאלי. גם תיאור כזה מכיל בתוכו טעות פנימית מובנית. כאשר אנו מתארים בצורה דיגיטאלית אות אנלוגי, לדוגמא באות שמע (דיבור מוסיקה), אנחנו יודעים מראש שקימת שגיאה בתיאור' מהנדסי האותות (signal processing engineers) מתייחסים לשגיאה כרעש הקוונטיזציה. ניתן לקבל תפיסה ריאלית לעולם האמיתי (ההומאני בבסיסו) כמו שאנו מקבלים תיאור דיגטלי לעולם שהוא אנלוגי בבסיסו.
ברור שכל טיפול במושג האבולוציה מעלה גם שאלות דתיות תיאולוגיות. לשאלות אלו אני בכלל לא מתייחס ואיני מביע לגביהם דעה, איש באמונתו יחיה.
ברור גם שניסיון להניח שתוכנה אבולוציונית משולבת AI, מייצרת חיים היא שטות והבל. אבל יתכן והיא מגדירה חיים תחת הבנת השגיאות המהותיות והבסיסיות שקימות בהגדרה שכזו.
פרק 1. דארווין
מין ופסיכולוגיה למהנדסים
בראשית ברא…
בבסיס של התורה האבולוציונית של דארווין, קימת ההנחה שכל סוג של אורגן חי, מסתגל לתנאי סביבה משתנים. הסתגלות זו מבוצעת על ידי שכפול של עצמו בכמות גדולה (בהרבה) מאחד. כך, בסופו של דבר רק החזק והמתאים ביותר לסביבה, שורד.
בממוצע רק אחד מהשכפולים הללו שורד ומצליח לשכפל את עצמו. אחרת בעולם יתרחש פיצוץ אוכלוסיה כזה או אחר. אוכלוסיות יכולות לגדול ויכולות לקטון או אפילו להעלם. במקרה של העלמות הממוצע קטן מאחד. אבל גם באוכלוסיות שגדלות הגידול בהכרח ייעצר. מכאן ממוצע השכפולים, לאורך זמן, שמגיעים לבגרות, לא יכול להיות גדול מאחד.
הדבר דומה למשוב חשמלי חיובי. משוב זה קיים כאשר יחס ההגברה גדול מ-1. ברגע נתון קיים משוב חיובי וזה תנאי בסיסי לכל מתנד ושעון. אבל בסופו של דבר יחס ההגברה הממוצע משתווה לאחד. היכולות הזו, מייצרת תנודות חשמליות שתלויות בתנאי התהודה החשמליים במקרה של שעון חשמלי, ותנודות בגודל האוכלוסייה הביולוגית במקרה של דארווין.
יחס שכפול של אחד, ביצורים מנוונים יחסית, כמו חיידקים נותן אומנם שכפול מוצלח בודד בממוצע. אבל באורגניזמים מיניים, כולל צמחים, יחס שכפול שווה לאחד, משמעותו שני שכפולים מוצלחים לכל צמד של זכר ונקבה.
יונקים כמו חתולים מיצרים כ-4 גורים בממוצע בכל הריון. חתולה מעל גיל שנה יכולה להיות בהריון בערך פעמים בשנה וחתולה ביתית פורייה במשך כ-5 שנים מכאן היא עצמה מולידה כ-40 גורים (יחד עם צאצאיה באותם חמש שנים היא תייצר בתיאוריה מעל 300 יורשים). אבל בפועל באם אוכלוסיית החתולים לא גדלה בצורה משמעותית אז בעצם היא מייצרת רק 2 גורים (פחות או יותר) שזוכים להגיע לבגרות מינית. ועוד לא דיברנו על שפנים…
תנאי הסביבה (תנאי התהודה של הסביבה) – האקולוגיה, מכתיבים בעצם את גודל האוכלוסייה, את סוג האוכלוסייה, ואת התנהגות האוכלוסייה באותה סביבה אקולוגית.
להבנה שתנאי הסביבה משפיעים על התנהגות האוכלוסייה יש שימוש מושכל בתחומים הומאניים שונים, כמו לדוגמא בחינוך מורים לומדים שקידום התנהגות תלמידים בכיתה אינה רק בצורה ישירה מול תלמיד מסוים, אלא שליטה באקולוגיה של האקלים הכיתתי. האקלים הכיתתי הוא מושג שנמצא בשימוש יום יומי אצל מחנכים.
פיסקה זו לחובבי המתמטיקה, מי שלא יכול לדלג.
מתמטיקה של שינוי מספר פריטים באוכלוסיה
יש עמק סגור בגודל מסוים בו גרים שפנים ושועלים. השפנים אוכלים דשא שגדל בכמויות ידועות והשועלים אוכלים שפנים. אם המצב האקולוגי היה קבוע, האם מספר השפנים ומספר השועלים בעמק מסוים היה מגיע לנקודת יציבות מסוימת אותה הינו יכולים לנבא מראש?
מאחר וכל הנתונים ידועים אפשר לחשוב שניתן לחזות את נקודת שיווי המשקל העתידית. אבל כאן נכנס תחום חדש, המתמטיקה של הכאוס. הכאוס מראה שיתכן מאד ותהיה נקודת שיווי משקל, אבל לא בהכרח ניתן לחשב אותה. כלומר שינוי קטנטן בתנאי התחלה יכול לשנות לחלוטין את התוצאה שיכולה גם להתנדנד ללא סוף. לגבי השפעות הכאוס בצד הטכנולוגי נרחיב בפרק הכאוס.
רוברט מאי, מתמטיקאי של הביולוגיה פיתח מערכות כאוטיות שמדמות תנודות באוכלוסיות ביולוגיות. אם אוכלוסיית השפנים בחודש n היא בגודל Xn וקצב הגידול (בלי התערבות השועלים) הוא R לחודש. אז בחודש הבא, ללא התערבות השועלים, כמות השפנים תהיה Xn+1=RXn.
ננרמל את X. כלומר X יהי מספר בין 0-1 כאשר 0 נכחדו כל השפנים ו-1 אוכלוסיה מכסימאלית של שפנים בעמק.
עכשיו נוסיף את השפעת השועלים. ככל שיש יותר שפנים, יש יותר אוכל לשועלים, והם מתרבים. כאשר יש יותר שועלים הם אוכלים יותר שפנים. כלומר גידול כמות השפנים בעצם מגדיל את הכוחות שמקטינים את כמות השפנים.
עכשיו, עם השועלים, כמות השפנים בחודש הבא תהיה: Xn+1=RXn(1-Xn).
במקרה של R שהוא קרוב לערך 3.57 אפשר לראות שהמערכת לא מתייצבת ושעבור שינוי ממש זניח בכמות השפנים ההתחלתית יהיה הבדלים ענקים בXn כאשר n אפילו לא גדול במיוחד.
אבל כל התיאור המתמטי הזה נכון כל עוד אין מוטציה באבולוציה. אבל המוטציה היא בסיס האבולוציה.
מוטציה
השכפול הביולוגי שמדובר בו מתבצע עם סטייה מסוימת. אנחנו שונים במשהו מהמוצע של הורינו, אנחנו איננו זהים לאחינו. השינוי הקטן מהמוצע הוא בסיס האבולוציה. שינוי זה נקרא מוטציה גנטית. כאשר המוטציה הגנטית היא גדולה מאד בקפיצה אחת בין הורה לילד תיתכן בעיה. לכן מוטציה קימת בהקשר שלילי. אבל מוטציה נורמאלית (קטנה) קימת בכל אחד ואחד מאיתנו ביחס להורינו, היא חיובית ביותר ומאפשרת לנו להתפתח ולהסתגל לתנאי הסביבה.
כמו שהוסבר לא כל האחים מגיעים לבגרות מינית. בממוצע רק שניים. ומאחר ויחס השכפול הבסיסי גדול מאחד, נולדים יותר משני אחים. חלקם הגדול של האחים מת לפני שהצליחו לשכפל את עצמם. ההנחה של דארווין קובעת שהסיכוי של האח, שהמוטציה שלו מההורים, הוא כזה שתואם יותר לאקולוגיה, להגיעה לבגרות, גדול יותר מהסיכוי של האחים שפחות מתאימים לאקולוגיה. מכאן לאורך הזמן האוכלוסיות משנות את עצמן בהתאם לאקולוגיה שמשתנה ומתפצלות לתת קבוצות שונות בהתאם לאקולוגיה.
לפני 100 שניים הייתה זו מציאות גם לבני אדם וגם בעולם המערבי. ברב המשפחות היו מספר אחים שנפטרו בגיל צעיר. ממוצע התינוקות שמת בשנת החיים הראשונה היה גבוה מאד ביחס לתמותת תינוקות היום.
הדברים נשמעים מקוממים, והם מקוממים בייחוד לגבי בני אדם. יתרה מכך מנגנונים שונים מקטינים את קצב הילודה ואומנם בעולם המערבי של היום כמות הילדים הממוצעת יורדת וכמעט כולם מגיעים לבגרות מינית (דבר שבסופו של דבר גורם לגדילה והתחזקות העולם השלישי)
הקידמה משנה את תנאי האקולוגיה אליהם פועלים חוקי דארווין. המנגנון שמקטין את כמות הלידות בעולם המערבי מאפשר בעצם לתינוקות חלשים לשרוד, לאנשים עקרים להעמיד שושלת צאצאים גאה. השינוי הזה מחזק את החברה, (נתייחס למנגנון הדארווניסטי הזה כאשר נסביר את הסופר אגו) ומכאן חוקי דארווין עובדים גם כאן. העולם המערבי חזק יותר מהחברה בעולם השלישי. החזק תמיד מנצח, מצליח ושורד יותר טוב. מה שהשתנה זה רק המושג "החזק". "החזק יועתק לתחומים נוספים מעבר לכח פיזי. "החזק" יהיה חכם, כריזמטי, עשיר ועוד. הוא יהיה "הרווק המבוקש" ויוכל "לשכפל עצמו" בהצלחה.
תיאורית ירושה כפולה.
כדי לשפר את המודל הכאוטי של שינוי האוכלוסייה שהוצגה למעלה, נכנסה תיאוריה של ירושה כפולה- Dual inheritance theory, (DIT) . הרעיון הוא שבנוסף ל"אבולוציה גנטית" קימת גם "אבולוציה חברתית". בעצם להכניס השפעות של פסיכולוגיה וסוציולוגיה כדי לתאר טוב יותר אוכלוסיות של בני אדם. חלוקה גנטית התפתחות שפות ונדידת עמים ותרבויות מקושרים דרך תיאוריה זו.
הישות
נבחן את המשמעות של ההנחות של דארווין מבחינת מהי הישות או הישויות השונות באורגניזמים. ההנחה הטבעית הבסיסית שנובעת מתפיסת הישות של עצמנו כגוף נפרד וחושב עצמאית, היא שהישות של כל אורגניזם מוגדרת על ידי חבילת תאים חיים עם קשר גיאוגרפי פיזי רציף בניהם. במילים פשוטות חייה או אדם מסוים או צמח מסוים. ומטרת העל של כל ישות כזו היא לשמור על עצמה. כל אדם בנפרד רוצה מאוד לשמור על עצמו (לא למות)
הטענה של דארווין מתארת ישות שונה וחזקה מזו. הישות של דארווין היא שרשרת גנטית שמתחילה בהורי הקדומים ומסתימת בצאצאי. הישות הזו מעוניינת לשמור על עצמה. "אני", האדם הבודד, בסך הכל כלי עם תפקיד מסוים בתהליך. "אני" משרת את המטרה של ישות זו. הישות נותנת לתאים של הגוף שלי פקודה להזדקן ובסופו של דבר להרוג "אותי" מאחר והקליפה (שזה אני) סימה את תפקידה. תפקידי להגן על הגרעין הגנטי ו"אני" (הזקן) כבר איני מסוגל לשכפל את הגרעין. לפחות לא במידת דיוק משביעת רצון.
מכאן הישות האמיתית שפועלת ומגנה על עצמה היא הגנטיקה. הקוד הגנטי. הגוף שלי ו"הישות שלי"- אני, היא רק קליפה כמו קליפת האגוז, שבנויה לכלות את עצמה ברגע שסימה את תפקידה הפעיל בשמירה וקידום ענייניה של הישות הגנטית.
הישות הגנטית היא קוד. קוד גנטי – אינפורמציה, מידע.
נניח שהינו מעוניינים לשמר אינפורמציה כל שהיא לתקופה אורכה מאד. נבדוק את האמצעים העומדים לפנינו לשמירת מידע.
באם נכתוב את האינפורמציה על נייר הסבירות היא שהוא ירכב כי הוא חומר אורגני. בתנאי יובש טובים הוא יוכל להחזיק עד אלף שנה. באם נשמור אותו כמדיה מגנטית התכונות המגנטיות של החומר יתנדפו אחרי עשרות שנים בודדות. ניתן לחקוק את המידע באבן ועדיף זכוכית– באבן המידע כנראה יחזיק כמה אלפי שנה. ובחומר כמו זכוכית (שבו כוחות התאחיזה המולקולאריים חזקים) אולי אפילו עשרות אלפי שנה – בהנחה שהזכוכית או האבן לא ישברו.
אבל אם רוצים לשמור את האינפורמציה למאות מיליוני שנה? בטכנולוגיות המכאניות הקימות ברשותנו היום אין אפשרות כזו. הדרך היחידה – בצורה ביולוגית. הביולוגיה בונה את המידע כך שהוא מוחזק בכלי קיבול כלשהו. המידע עצמו מנהל את הכלי ומורה לו לשכפל את עצמו. באם הכלי מסוגל לשכפל עצמו ביחס גדול מאחד וגם לשנות עצמו קצת בכל שכפול כך שבהתאם לדארווין הוא יסגל עצמו לאקולוגיה שמשתנה עם הזמן אז בנינו את המנגנון האולטימטיבי לשימור המידע.
מכאן קימת "מטרת על" לקיום. המטרה היא לשמר את האינפורמציה, לשמר את הקוד הגנטי.
להשגת מטרה זו כל האמצעים כשרים. כל מנגנון שקיים בכלי הקיבול, בסופו של דבר, עוצב עם הזמן לשרת מטרה אחת ויחידה והיא מטרת העל, לשמור על הקוד הגנטי. הקוד הגנטי עיצב את כלי הקיבול (אותנו) כך שנשרת את מטרתו (לשמר את עצמו) בצורה מיטבית.
לא כל הפעולות שמבצע הקוד הגנטי שלנו מבוצעות בהתאם לרצוננו האישי. לדוגמא ההזדקנות היא תהליך גנטי שנועד להשמיד את כלי הקיבול (אותנו) כאשר אנחנו כבר לא פוריים או לחלופין כאשר הקוד הגנטי אינו "טרי" ועבר מוטציה גדולה מידי.
כלומר הקוד הגנטי שלנו (זה שאנחנו נושאים בנאמנות 🙂 ), משמיד אותנו, כאשר אנחנו זקנים ואין לו יותר צורך בנו. מכאן ניתן להבין טוב יותר שבעצם הקוד הגנטי הוא ישות נפרדת מאיתנו. הקוד הגנטי מכתיב לנו פעולות רבות.
אצל אריות לדוגמא ניתן לראות זאת בקיצוניות רבה. מצד אחד האריה הוא זה ששומר על הגורים של הלהקה (הגורים שלו) כאשר הלביאות יוצאות לצוד. מצד שני כאשר אריה משתלט על להקה של אריה אחר, הוא הורג את כל הגורים של האריה האחר. כלומר הקוד הגנטי של האריה החדש החזק, הורג את הקוד הגנטי של האריה הישן החלש ומפנה לעצמו מקום. יתרה מזו כשהאריה מזדקן האריות הצעירים יהרגו אותו או יגרשו אותו למות ברעב מחוץ ללהקה. כלומר מבחינה ערכית אצל האריות הקוד מחייב לשמור על הילדים (זה בסדר) ולהרוג את הזקנים (קצת פחות בסדר).
האם אנחנו כבני אדם שמנסים לשמור ולהאריך את תוחלת החיים, גם של זקנים לא פוריים, הצלחנו להשתחרר מחוקי הטבע של דארווין?
התשובה היא לא. יש לזכור שהטענה המרכזית היא שהחזק הוא שישרוד. אצלנו החוזק, היא היכולת השכלית והערכית שלנו. מכאן היכולת להאריך חיים מצד אחד ולטפל בעקרות מצד שני רק מחזקת אותנו כחברה ומשפרת את יכולת השרידות שלנו כאורגן חי, בדיוק ובהתאם לחוקי דארווין.
לא רק המנגנונים הביולוגים הפיזיים עוצבו לשרת את המטרה, אלא גם המנגנונים המנטאליים והפסיכולוגים, עוצבו, נבנו, ושופרו, לשרת את מטרת העל של השרידות הגנטית. כלומר האישיות שלי עוצבה כך שתשפר את שרידות הקוד הגנטי שלי.